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  • 东南亚佛教

    　　东南亚佛教(BuddhisminSouthEastAsia)以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座...和佛事仪式,都带有一定的婆罗门教色彩。十世纪以后，上座部佛教受到大部分国家封建领主的推崇和提倡,并加强了同锡兰(今斯里兰卡)的联系，互派僧侣留学,根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223743535.html

  • 东南亚各国（老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚）佛教的发展历史

    　　东南亚各国（老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚）佛教的发展历史 　　东南亚佛教(Buddhism in South East Asia)以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述，公历纪元前后，上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称:“林阳在扶南西七干余里,地皆平博。民十余万家,男女...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790017.html

  • 南传佛教的形成过程

    云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。中国汉文大藏经中关于北传小乘的经律、论三藏都有比较完备的译本。高僧法显曾到师子国(...达摩的壁观，可能与南传定学从地遍处入手应用地色曼茶罗有关。由此可见，南传巴利语系佛教与汉传大乘佛教具有深厚错综的关系。　　南传巴利语系上座部佛教有史料可征的约在7世纪中由缅甸传入中国云南傣族地区。最初未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150956077.html

  • 贝叶经——傣族智慧的万有文库

    这主要说它是“多元文化”因素并含的特殊观象。从总体而言，它主要是傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融并存的产物。这就是：（一）傣族原始宗教文化的独立存在；（二）南传上座部佛教文 化的独立存在；（三）傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融合的“融合体文化”的存在。除此而外，傣族本身还吸取和融汇了汉族文化（中原文化）的营养酿造贝叶文化的氛围。也正因为它具有这样的特点，贝叶文化才在世界人类历史文化...

    岩温扁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534258090.html

  • 云南民族宗教——佛教

    云南民族宗教——佛教　　云南的佛教,包括巴利语系、藏语系和汉语系3大部派,从而成为全国唯一的佛教3大部派汇聚并存的边缘地带。　　(一)巴利语经典系佛教 又称南传上座部佛教,俗称小乘佛教。主要分布在...上座部佛教自缅甸孟族地区传入西双版纳后,在今景洪市建立第一座佛寺(即袜坝姐佛寺)时,为祖腊历纪元前二十三年(615年)。1990年初,中国佛教协会会长赵朴初居士把“袜坝姐佛寺 ”更名为“八吉寺”。上座部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267971.html

  • 西双版纳曼听佛塔寺2010年短期出家及止观禅修通知

    由云南省佛教协会、西双版纳总佛寺汇同西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺携手举办的短期剃度出家及止观禅修活动，将于2009年1月在橄榄坝曼听佛塔寺举办。活动内容包括学习南传上座部佛教基本教义教理，体悟...居士禅修全程班；5、北传佛教比丘及比丘尼班。 报名时间：自2009年7月26日开始 联系电话：0871-3104761 网址：http://www.chinancfj.cn/ ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10154687991.html

  • 首届版纳各寺院南传长老比库止观禅修营开营

    2009年8月11日，在云南省佛教协会南传工作委员会众长老的倡导下，首届西双版纳地区各寺院南传长老比库止观禅修营安居期在曼听佛塔寺正式开营。 本次止观禅修活动得到西双版纳境内各寺院住持长老的积极响应，纷纷欲将该寺的比库送往曼听佛塔寺止观禅修林，进行止观系列禅法的系统性实修。据曼听佛塔寺都罕听长老介绍：“上座部佛教止观禅法是佛陀住世时所传授的系统性极强的修行方法，是每个僧宝日常过活所必须的，这样...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13332689174.html

  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    南传上座部佛塔研究的新视点　　王晓帆 宋　绮　　一、佛塔研究之价值意义　　塔作为一种特殊的宗教建筑，在中国乃至整个东方传统建筑中都具有重要地位。从公元前3世纪开始，佛教从印度向周边国家传播。向北传播经过中亚进入中国内地和西藏，形成了汉地和藏传佛教。向南则由斯里兰卡传入东南亚缅甸、泰国、老挝和柬埔寨等国家并进入我国云南西双版纳、德宏、思茅等地区，形成南传佛教。由于南传佛教所传源自上座部（...

    王晓帆 宋　绮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374557132.html

  • 傣族的宗教习俗

    南传上座部佛教与多神教的宗教信仰　　引言：傣族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它不仅由本民族的语言，还有自己的文字。傣族地区信奉的巴利语系佛教带有全民性，因此佛寺遍及傣家村寨。佛寺、佛塔建筑典雅精致，充分体现傣族的宗教信仰。　　云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教．亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533558082.html

  • 南传佛教研究

    　　南传佛教研究 　　宋立道 　　南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”...时期的研究几乎与新时期同步。1982年昆明召开了“上座部佛教传入中国”学术讨论会。处在起步阶段的这个研讨会虽然水平不高，但却有开启性意义。会上对于南传佛教的传入时期及其现存形式...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851750.html
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